1. El Círculo Isabelino: La "Escuela de la Noche"
En Londres, Bruno no fundó una secta pública, sino que se integró en lo que se conoce como la School of Night (Escuela de la Noche), un grupo de intelectuales, poetas y científicos acusados de ateísmo, hermetismo y prácticas prohibidas.
Los nombres principales:
Sir Walter Raleigh: El famoso explorador y cortesano. Fue acusado de "ateísmo" (un término que en la época incluía el panteísmo de Bruno). Se dice que Raleigh utilizaba las ideas de Bruno para cuestionar la ortodoxia bíblica.
Thomas Harriot: Matemático y astrónomo. Fue el primero en observar la luna con un telescopio (antes que Galileo). Fue señalado por la Inquisición por compartir la visión de Bruno sobre el universo infinito y la pluralidad de mundos habitados.
Christopher Marlowe: El dramaturgo. Su obra Doctor Fausto refleja intensamente la ambición mágica y el conocimiento prohibido que Bruno predicaba. Marlowe murió en una pelea de taberna que muchos consideran un asesinato político relacionado con este círculo de espionaje.
2. Personas acusadas o vinculadas directamente
Gracias a las actas del proceso inquisitorial y a la investigación histórica (especialmente de John Bossy y Frances Yates), podemos identificar a los "Giordanistas" más cercanos:
3. ¿Cómo se ramificó la secta tras su muerte?
Tras la ejecución de Bruno en 1600, los "Giordanistas" no desaparecieron, sino que se "camuflaron" para sobrevivir:
En Francia: Sus seguidores se refugiaron en los círculos de los Libertinos Eruditos (Libertins érudits), quienes mantenían sus ideas panteístas bajo un velo de escepticismo académico.
En Alemania: Es donde la conexión con los Rosacruces se hace más fuerte. Personajes como Johann Valentin Andreae (autor de los manifiestos rosacruces) parecen haber absorbido la "magia social" de Bruno para su proyecto de reforma mundial.
En la ciencia: Sus ideas "mágicas" sobre el magnetismo y el átomo influyeron directamente en William Gilbert (pionero del magnetismo) y más tarde en Isaac Newton, quien poseía libros de Bruno en su biblioteca privada.
El concepto de "Mago Social"
Lo que unía a estos hombres no era solo una religión, sino el deseo de una Reforma Hermética. Creían que a través del arte de la memoria y el conocimiento de las leyes naturales, podían unificar Europa, acabar con las guerras de religión y crear una nueva era de sabiduría.